一、“奉子成婚（hūn）”多为激（jī）情（qíng）婚姻。

年轻（qīng）人把爱情视为激情，有资历（lì）的（de）人（rén）把婚姻视为（wéi）一种修为。激情婚姻多为怦然心动，多为肉体的崇拜（bài），美色外壳的（de）沉（chén）迷。而修为的爱情多重视人格的健全与修养，灵魂世（shì）界的共鸣。激情是短（duǎn）暂（zàn）的，爱的（de）激情期限只（zhī）有（yǒu）二三年。当激（jī）情的婚姻平淡（dàn）下来后，面（miàn）对观念的（de）冲（chōng）突，面对生活（huó）的柴（chái）米油盐，爱情会（huì）死于得（dé）不（bú）到面（miàn）包，死于价值观的冲突。爱情虽然具有包容性，可（kě）以（yǐ）包容（róng）罪与罚，但是，当激（jī）情（qíng）平淡下来后，对方的（de）罪与罚如果上演为一（yī）种彼此间的侵略与伤害，积累（lèi）的失望愈多，爱（ài）就会消失（shī）得愈（yù）多。最后（hòu）就会变（biàn）成一座爱的空（kōng）城，缺少（shǎo）爱，怨恨与计较就多了，爱的归属感就失（shī）去了。

二、“奉子成（chéng）婚”其实带有（yǒu）人的一种（zhǒng）动物属性（xìng）。

动（dòng）物世界（jiè），依然存（cún）在保护幼（yòu）仔的本能。人（rén）对孩子的保护，是一种本能。一（yī）个（gè）孩子可以临时（shí）降服一位骄傲的妈妈或爸爸，但不能长（zhǎng）时间地维护（hù）妈妈与爸爸的感情，因为冲突会积累人的兽性，冲（chōng）突会让人（rén）失去快乐。动（dòng）物（wù）的本能（néng）维（wéi）持的婚姻，不会长久，因为人是人（rén），人有社（shè）会属性。

三、“奉（fèng）子成婚”暴露出（chū）双方缺乏情感管理的（de）能（néng）力。

婚姻需要一种自我管理的能力为前（qián）提，这种（zhǒng）能力包含（hán）自律能（néng）力（lì）、爱（ài）的能力（lì）等。“奉子成婚”是（shì）心智不成熟（shú）的体现（xiàn），因（yīn）为（wéi）在性关系中只想到激情，没有想到（dào）要承担的责任。彼（bǐ）此（cǐ）成长，并走（zǒu）向彼此认可的成长，这样的婚姻才会（huì）长久（jiǔ）。一方不成长，另（lìng）一方（fāng）成长，或是彼此追求不同的价值（zhí）观，这样的婚姻注定分裂。

不管在任何困境的前提下，父母（mǔ）都不应抛弃孩子。爱孩（hái）子，为孩（hái）子负责（zé），这是（shì）一种（zhǒng）责任。但（dàn）是（shì），“奉子成婚”不是绝对可靠（kào）的一种爱情观，这（zhè）是需要（yào）慎重考（kǎo）虑的。还是结（jié）婚之后再生娃比较好。生娃需（xū）要一种心理上的准备（bèi），需要一种计划，需（xū）要一种经济的基础，更更要一种婚姻的契（qì）约等作保（bǎo）障，孩子来到世（shì）界才有生活和（hé）爱的（de）保（bǎo）障。结婚后生孩子（zǐ），是锦上添花。